“Hilo Rojo”: El documental que visibiliza cómo es vivir con VIH siendo indígena

El VIH llegó a Chile en la década del 90 y se instaló como una pandemia permanente hasta hoy en día. Ante ello, se ha trabajado -aunque lentamente- a nivel nacional para otorgarles una vida digna a las personas que viven con el virus. Aun así, las políticas públicas nacionales no se adecúan al amplio espectro de personas viviendo con VIH y un número no menor son aquellas personas pertenecientes a pueblos indígenas.

En mayo del 2019 la Renpo (Red Nacional de Pueblos Originarios) se reunió en una comisión de la Cámara de Diputados, donde trataron la falta de inclusión y consideración de las culturas indígenas en torno a la prevención y tratamiento del VIH/SIDA. Las políticas públicas nacionales no consideran el Convenio 169, el cual exige que en las estrategias del Estado deben “reconocerse y protegerse los valores y prácticas sociales, culturales, religiosos y espirituales propios de dichos pueblos y deberán tomarse debidamente en consideración la índole de los problemas que se les plantean tanto colectiva como individualmente.” (1)

Ante esa imperiosa necesidad de abordar y tratar el tema del VIH en los pueblos indígenas, es que Matías Soriano, director de Hilo Rojo estrenó su documental precisamente el 1 de diciembre cuando se conmemora el Día Internacional de Respuesta al VIH, para, además, hacer activismo y visibilizar una problemática social que ha estado por muchos años cargada de estigmas y prejuicios hacías las personas que viven con VIH. Esto debido a la limitada y escasa preocupación por parte del Estado chileno para hacer campañas informativas sobre VIH, ITS o propiciar la educación digna y de calidad en torno a salud sexual y reproductiva.

Para conocer más sobre este documental, nuestrx compañerx, Carli Olivares, entrevistó a Matías para conocer sus intereses en torno al VIH, los pueblos indígenas, las políticas públicas nacionales y el contexto actual.

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La agudización de la precariedad laboral: El duro escenario en Chile

Columna escrita por la abogada Fernanda Flores en conjunto a la sociológa de ONG Amaranta Consuelo Herrera

El contexto actual del trabajo en Chile es bastante complejo y tiene una serie de aristas que deben ser contempladas, sobre todo desde una perspectiva feminista. De partida, como hemos expuesto en otras columnas, no existe sólo una realidad particular del trabajo, sino que diversos trabajos, pero que comúnmente comparten, en la economía capitalista, patriarcal y racista que tenemos, elementos tales como su precariedad y flexibilidad.

Desde un análisis económico feminista, la triple jornada laboral que podíamos reconocer entre trabajo de cuidados y crianza, junto con las labores domésticas y además las relacionadas con el trabajo remunerado, han sido totalmente superadas por el actual panorama para millones de mujeres en el país. Pero, ¿qué pasa además con las trabajadoras de casa particular’, ¿o con las miles de trabajadoras informales?, ¿con aquellas que están subcontratadas?, además de esta relevante y grave situación, han existido diversos casos ligados a vulneraciones a los derechos de las trabajadoras y trabajadores que nos remontan a las prácticas más vejatorias e injustas, con empleadores que han pasado por encima de estos sin miramientos, como fue el caso de Fruna, o hace unas semanas el de Falabella, empresa que mantenía a 21 trabajadoras/es escondidas/os en una bodega.

¿Será entonces un momento de retrocesos en torno a los derechos del trabajo? El agobio laboral no es sólo un problema individual, sino que colectivo, en un sistema que permite continuamente la expansión de jornadas de trabajo, donde cabe preguntarse por ejemplo: ¿cuántas horas estamos trabajando al día, incluyendo todos los trabajos mencionados?, probablemente eso sobrepase con creces las 8 horas e incluso las 12 horas que vendrían a ser el máximo, entonces ¿qué podemos hacer?, ¿son sólo problemas de las empresas, o es el problema de un modelo político, económico y social que ya está obsoleto?

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[INFORME] Chile y la violencia de género en Internet: experiencias de mujeres cis, trans y no binaries

Los espacios digitales continúan siendo hostiles para mujeres y disidencias, quienes no solo están más expuestas/es a violencias en Internet y distintas plataformas, sino que también deben sortear una serie de brechas de acceso y conocimiento, según las particularidades de sus experiencias. Y la actual emergencia sanitaria ha acelerado estos procesos, configurando nuevas desigualdades y formas de ataques.

Pero para nosotras, la solución no consiste en abandonar en Internet ni en autocensurarnos, sino que de reapropiarnos de la tecnología y generar un intercambio activo de conocimientos que nos permitan prevenir, defender y resistir a las violencias. Seguir leyendo

Feminismo loco: Un lugar en construcción

La relación conflictiva entre locura y feminismo es de larga data, cruzada por encuentros y desencuentros entre feministas de distintas vertientes y experiencias.

El principal nudo crítico que existe entre ambos es el afán de un importante sector de feministas que busca despojarse de cualquier subjetividad e identidad y dejo de locura, como principio, para posicionarse como agente político con una voz legítima frente a los poderes patriarcales. 

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¿Un libro sobre erotismo desde una perspectiva feminista y disidente? Lee “YoErotiq: relatos e ilustraciones eróticas”

Nuestra ONG Amaranta tiene el agrado de presentarles un proyecto artístico que bordea lo narrativo, poético e ilustrativo para tratar el erotismo en cuerpos diversos desde una perspectiva feminista y disidente. Este proyecto, que nació desde una convocatoria a través de las redes sociale, propone unificar diversas experiencias sobre lo erótico desde cuerpos que no son hegemónicos fuera de una mirada patriarcal capitalista.

YoErotiq es una compilación de relatos de diversos estilos y géneros; asimismo, contiene ilustraciones, collages digitales, acuarelas y composiciones plásticas diversas. Todo ello nació desde la necesidad de leer y ver experiencias eróticas que no estuvieran ligadas con el porno heteronormado, que francamente es tan limitado, violento y generador de estereotipos de deseos y cuerpos. Por ello, Carli Olivares, docente y compañerx de la Ong Amaranta decidió dar raíz a esta idea narrativa artística para entablar en un libro los placeres, los deseos eróticos y las sensibilidades sexuales diversas y muchas veces ocultas en cada cuerpo. Seguir leyendo

Descarga el Fanzine Perrita Sudaka: feminismo, música y ddhh

Como ONG Amaranta queremos invitarte a que leas el fanzine Perrita Sudaka de Natalia Borquéz, abogada e integrante de nuestra organización, quien a través del lenguaje visual nos acerca conceptos de derechos humanos, frases históricas de mujeres en la música, así como también consignas feministas para la reflexión de la vida.

Perrita Sudaka, como lo dice su nombre, es una creación pensada en la realidad latinoamericana que vivimos como continente y como país, porque ¿acaso no somos todas una perrita sudaka?: mestiza, distinta, con la piel marcada por la experiencia de vida latina (condiciones laborales, de género, económicas, psicológicas), patiperra y conocedora.

Una de las razones de este fanzine es aprovechar el conocimiento y materiales que tengas a mano, ocupando la lógica de hazlo tu mismo (DIY), para incentivar el poder creativo que todes ocultamos en algún rincón de nuestra cabeza y corazón. Natalia recalca en sus hojas que este material fue hecho con ganas, fotos de google, conocimiento básico de Photoshop y la ayuda de algunos amigues. Por lo mismo nuestra invitación no es solo a leer sino a crear. Ya sabes, necesitas la idea, ganas y un poco de ayuda.

Para esta primera edición Perrita Sudaka cuenta con la participación de otras dos creadoras, Consuelo Cielo y Carli con Q, mujeres que desde sus distintos horizontes artísticos plasman en el fanzine consignas de lucha y reflexión en torno al confinamiento, deseo y feminismo.

Puedes descargar el Fanzine aquí. Esperamos te guste y sigas a @perritasudaka en Instagram para ver sus próximos lanzamientos.

Conoce los 8 talleres online de ONG Amaranta para junio

Aunque la situación sanitaria impide que compartamos en el mismo lugar, no nos quita que el acompañarnos a distancia. Por eso, como ONG Amaranta, lanzamos este mes de junio nuestros nuevos talleres en línea.

Inicialmente, presentamos ocho cursos cortos de distintas temáticas en la línea del género. Algunos se completan en una sesión, otros en dos; incluso, un par de cursos cuentan con dos opciones de fecha y/o horario. La mayoría son con aporte voluntario, impartidos vía Google Meet y te puedes inscribir o realizar tus consultas escribiendo al correo de la tallerista.

Revísalos a continuación (dale clic a la imagen para agrandar): Seguir leyendo

HACKEAR LA PANDEMIA: ALGUNAS LECTURAS FEMINISTAS (PARTE 2)

Catalina A. Mura
Fotografías de @indomitafotografias

Este texto corresponde a la continuación de “Tiempos y espacios de la pandemia: Algunas lecturas feministas”, que puedes leer aquí: https://amarantas.org/2020/05/08/tiempos-y-espacios-de-la-pandemia-algunas-lecturas-feministas-parte-i/

Veníamos de una olla hirviendo a la que, abruptamente, le cortaron el fuego. No es fácil enfrentarse a un escenario tan novedoso como catastrófico, cuando nos preparábamos para un año persistentemente rebelde. Los vientos de cambio azotaron el país – y el mundo – de un modo muy diferente al que habíamos previsto, y la sensación de incertidumbre se transformó en un acompañante silencioso de todos nuestros movimientos. 

En medio de este caos, no podemos evitar cuestionarnos sobre nuestro lugar en él, dónde estamos. Alejandra Castillo(1) se pregunta por las metáforas con las que nos explicamos la crisis: de alguna manera, la cuarentena impuesta podría ser un lugar seguro desde donde miramos la catástrofe. Sin embargo, no es posible tomar esa distancia para transformarnos en simples espectadores, pues estamos de igual forma vulnerables, en medio de una crisis transmitida en vivo por redes sociales. En palabras de la autora, un “naufragio en el espectáculo de la catástrofe”. Y si esto es, efectivamente, un espectáculo, todo el mundo juega su papel. ¿Cuál es el de los feminismos? ¿Cuál es el papel del tejido vivo que con tanta porfía hemos ido articulando?  Seguir leyendo

Disidencia sexual: una propuesta política situada

Texto: Catalina A. Mura

Hace 30 años, la OMS eliminó la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales, motivo por el que cada 17 de mayo se conmemora el Día contra la Lesbofobia, Homofobia, Bifobia y Transfobia (1). Y pese a que la consigna “nada que celebrar” parece tan vigente como siempre – si atendemos a las múltiples violencias a las que seguimos expuestas las disidencias sexuales – es indudable que, solo en esos 30 años, múltiples actores y escenarios han modificado la realidad LGBTIQ+. Una de esas mutaciones es la emergencia de la disidencia sexual como propuesta política. 

Decir que las disidencias sexuales han emergido como un actor político relevante en el Chile de los últimos años no es una afirmación fácil. Me obliga a explicarme en al menos dos sentidos: ¿De qué estoy hablando cuando digo disidencias sexuales? Y luego, ¿cómo podrían estar emergiendo, si resistencias a la heteronorma han habido siempre?  Seguir leyendo